出自清朝沈起凤撰写的《谐铎》一书，《谐铎》共十二卷，本文出自第九卷掌中秘戏。
本文在嬉笑言谈之中，告诫读者不要过度纵欲。
读文言文原文更有意境，不过为了大家阅读方便，还是花钱购买了微博@稗官野记 原创翻译的白话文，这也是我第一次为了买文言文花钱！
正文开始：
清朝·沈起凤《谐铎》
“黄帝御三干六百女而成仙”——这种说法最早在道书有写到， 被后人口口相传为采补之术。
商丘有一个姓宋的书生，喜欢研究长生不老的方法。他对于这种采补之术，深信不疑，于是找了很多女人，日夜嬲战。
有一天，宋生正和一个还未成年的处女在床上做爱，突然有个道士出现在他的榻前。
宋生大吃一惊，怒斥道士说：“哪里来的野道士，竟敢闯进我家偷窥我行房！”
道士笑着说：“男女之事，人之常情，你干嘛这么忌讳他人看？”
宋生非常生气。
道士又说：“如果你喜欢的话，我可以在手掌上布置男女交合的好戏供你观赏？”
宋生同意了，并请道士施法。
道士马上左掌摊开，手掌突然大如蒲扇，掌中并排摆着九张床，每张床只有一寸大小。
床上幔帐低垂，看不到帐中情形。只听见 帐钩清脆作响 和 床铺吱呀的声音，淫声浪语依稀不绝。
不一会儿，中间的一张床上床帐一动，伸出了一只女子的三寸金莲。虽然这只脚小得像虫蚁的腿一样，但仍旧可以看出布袜穿戴齐全。
又忽听见最右边的张床上有人说道：“姑娘可千万别学她一样矜持，快脱去衣服，躺在床上我们快活一下。”
另一张床有人咯咯的笑出声说：“你这姿势太也普通，如在腰下垫一个枕头，感觉会更好。”
而另一床有人说：“你们姿势太少，像我这样一会正面一会侧面才叫舒服自在。”
又听见一张床中有人说：“从正面进入毕竟压得难受，哪有我从背后插入来得舒服。”
四张床都有人争论，都觉得自己做爱的技巧强过别人，但最左边一张床却始终未发一言。
中间床铺中的男子撩开床帐，光着身子走到最左边的床掀开幔帐往里看，发现里面的男女肢体交缠，正在相互口~交。
男子拍手笑到：“怪不得不说话，原来嘴都占着呢。”其他人听见后纷纷说：“我们在这里各做各的，不如一起来做，互相观摩，共同进步！”
于是男人们各自把自己的女伴从床上拖下来，九名男子一丝不挂，阳~具勃起，像蝎尾一样挺翘傲立。
九名女子云鬓散乱，长发披肩，玉体横陈。隐约可见下体温暖湿润，微微开合，颜色红嫩诱人。
男女们将床褥在地上铺开，交错躺下。开始像九对虫蚁一样交欢，身体蠕蠕而动，各人使出拿手绝活、奇技淫巧尽数呈现在道人手掌之上。
宋生正在聚精会神的观看，道士突然伸出右手，一只七八寸高的恶鬼从道士手中腾空而出，跳到道道士左掌之上捉住正在
媾和的男女一一吃掉。
一条条粉白娇嫩的人体都落入恶鬼口中，鲜血肉糜流了满脸，咀嚼间将骨肉都吃尽了，继而伸长了脖子将一十八具骷髅骨吐落在地。
恶鬼从腰中掏出一条绳索将骷髅头串好系在脖子上，纵身跳入道士的袖子中消失不见了。
道士笑着对宋生说：“这场做爱的戏你看着还尽兴吗？”
宋生问道：“这些都是什么人？”
道士说：“都是和你一样的，想用采阴补阳之术延年益寿之人。”
宋生又问道：“那恶鬼叫做什么名字？”
道士道：“那恶鬼名字唤做尺郭，是淫魔。修仙之人需要清心寡欲，才可延年益寿。一但想在肉欲中求仙，就会生出淫魔，到时不但不能延寿，反而会提早丧命。你可见过炼丹求长生的人，有拿春药当续命丹来吃的吗？”
宋生听后幡然醒悟，跪在地上请求道士指点修仙的方法。
道士说：“我并不是神仙，怎么教你呢？”提笔留下十六个字，飘然而去。
宋生一看，纸上写着：
“内火不生，外火不煎，以水济火，是以永年。”
宋生从此之后遣散了家中的所有的女人，潜心钻研道家正宗的心法道理。忽然有一天似有所悟，离家入山，踪迹全无。
三十年后，在零陵的集市上，有卖“顷刻花”（说仙家可以在一会儿工夫酿成美酒，也能在顷刻间使花枝现蕾开花）的人，样貌举止，酷似宋生。
《谐铎 》说：当年黄帝道访崆峒山，神仙广成子曾指点他说：“不使身体过度操劳，不使精血过度虚耗，不费尽心机追逐名利，方可以长生不老。”
后来黄帝在鼎湖成仙，也是因修身养性，在清净中修行之故。和女人交合可以成仙的说法，是给黄帝炼丹的方士们编来欺骗 汉武帝的说辞。想用美人当续命仙丹的那个人，现在又在哪里？早已埋入茂陵了，后悔莫及！
【原文】
“黄帝御三干六百女而成仙，”此说见于道书，后人祖为采战之术。商邱宋生，好长生诀。或以彩阴补阳之说导之，生大惑。广置姬妾，日夜嬲战。
一日，与雏妓迭股榻上，有道者直诣榻前，生叱曰：“何来野道，闯入我室，窥探房帏私事。”道者笑曰：“男女大欲，王者不禁，何讳言也？”生怒不解。道者曰：“君如欲观，请于掌上布横陈之戏。”生诺之。
道者即开左掌，大如葵扇，排列合欢牀九张，仅寸许。海红帐低垂末卷。银钩戛响，细如碎玉。闻帐中孜孜嬉笑，云雨声约略可辩。俄，中央一帐，左角半启，伸女子莲钩一捻，虽小如虫臂，而鞋衬膝衣具备。右首一帐中，小语曰：“卿勿效彼娇惰，且抬上玉山，试看两峰高并也。”又一帐中，格声微笑曰：“好个强作解事，腰下芙蓉枕，要他作闲客耶?”又一帐中曰：“汝等看庐山真面，故举趾欲高，似我横看成岭，侧看成峰，岂不游行自在！”又一帐中曰：“偏师横捣，毕竟压股欲断。何如我背水阵法。”四帐中，纷纷聚讼。而左首者，悄然不语。中央一男子，赤体下牀，揭其帐视之，尽白藕勾肩，丁香塞口，因拍手笑曰：“病渴几消受华池津液，无怪其半舌不展也。”右首者闻之，争来强曳曰：“鸿沟各据，有何意味。且互张旗鼓，以决背城一战。”于是各曳女子下牀，九男子一丝不挂，翘其具，锐于虿尾。九女子散发裸裎，红巾罅裹，阴沟渥丹，开如半椒。竟撤牀褥，铺百花毡尺许，交错而卧。似九对虫蚁，往来蠢动，逞巧献技，尽效道人掌上。
生正凝眸谛视，道人瞥开右掌，一恶鬼约八九寸，腾跃而出，竟登左掌，连捉而啖。条条粉胶，蜿蜒齿颊间。咀嚼移时骨肉都尽，继探喉一吐，十八骷髅，纷纷堕地，出腰间索贯之，如牟尼一串，悬于项上，投道人袖中而没。回视双掌，了无一物。道人笑曰：“横陈之戏，君观之乎？”生问：“若辈何人？”曰：“皆如君等，以采战求长生者也。”问：“恶鬼何名？”曰：“此尺郭，即淫魔也。仙家以清心寡欲，得臻上寿。若于欲海中求仙，淫魔一起，非以求生，实以丧生。君几见九转炉头，尽炼春恤胶为续命丹哉？”生大悟，拜求仙指。
道人曰：“我非仙，何能授汝。”书十六字示之，拂衣而去。生读之，曰：“内火不生，外火不煎，以水济火，是以永年。”生自此摈去姬妾，究心元门正宗。一旦弃家入山，莫知踪迹。后三十年，零陵市上，有卖顷刻花者，仪容举止，彷佛似之。
铎曰：昔黄帝访道崆峒，广成子曰：“无劳尔形，无摇尔精，无俾尔思虑营营，乃可以长生。”然则鼎湖仙去，亦从清静中来也。御女成仙，乃文成五利辈借以惑汉武帝者。美人度厄神仙药。今安在哉？荗陵风雨，悔之晚矣！
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